كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء والعياذ بالله

][ كلمات نحسبها دعاء .. وقد تكون علينا بلاء والعياذ بالله ][

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات نحسبها دعاء .. أو ألفآظ نقولها ولانحسب لها حساب ..

وقد تكون علينا بلاء منها ..

" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "

سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً

من التحدي فكأنه يقول : يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه

متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً .. ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين..

" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " ..

.................................

" الله يكفينا شر هذا الضحك "

سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..

.................................

" قول : " لا حـول الله "

سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد

النفي عياذا بالله من ذلك

والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أو يـا حول الله ( الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها ) ..

.................................

" قول بعض الناس : " الديـن لب وقـشـور"

سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله

وفروعه وواجباته وسننه ..

.................................

" قول : " فـلان شـكـله غـلط "

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه .. مما

فيه غيبة وإهانة له ..

.................................

" تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشـمـس "

سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح

هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة بـ : (زهرة الشمس)أو (تبَّاع الشمس)أو (دوار الشمس) وهي الأصـح..

.................................

القول عن الميت : " دُفـن فـي مثواه الأخـير"

سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ..

.................................

القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فـلان ما يسـتاهـل "

سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه

لا يستحق هذا الابتلاء " تعالى الله عن ذلك " .. وفيه جهل عن حكمة الابتلاءفي بعض الأحيان برفع

درجات المبتلي ..

.................................

القول عن الذي مات : " ربنا افتكره .. تذكره "

سبب النهي : لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، " تعالى الله عن ذلك " ..

والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! " تعالى عن ذلك سبحانه "

.................................

قول : " نسيتني يا فـلان نـسـيك المـوت "

سبب النهي : لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه

الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ" ..

.................................

قول : " شاءت حكمة الله كذا "

سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئةلها والذي يشاء هو الله تعالى

فالصواب: شاء الله تعالى كذا ..

..................................

قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ....................................

قول : " من علمني حرفا صرت له عبداً "

سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .! ! ! ( راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ) ..

.................................

قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "

سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ..

..............................

تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "

سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل

وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناهاكذلك- ينقصه النية من ابتغاء

وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله..

...............................

قول : " مات فـلان شـهـيدا ً"

سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوزإلا بنص شرعي أو اتفاق عليه ..

والأصح الدعاء له مثل ا: (يارب احتسبه )(إقبله من الشهداء) وليس التقرير بذلك تأكيداً ..

................................

القول للمتزوج : " بالرفاء والبنين "

سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ..

.................................

قول البعض : "الله يظـلمك كما ظـلمتـني "

سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم، " تعالى الله عن ذلك " ..

.................................

قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان

" الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال " ..

.................................

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين ..

" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "

00.. هذا والله أعلم ..00

شكرا كتير الك ديانا موضوع قيم ورائع
لكن عندي ملاحظة اختي
اول كلمة ما فيها اي غلط
احنا بنحكي "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "
احنا بهادي الجملة نسأل الله أي ندعوه ان يخفف من المصيبة او القضاء وهذي ما فيها
اي غلط "على ما اعتقد" لانو الشيوخ بتحكيها
وشكرا الك

___________________________

الدنيا مسألة ...... حسابية
خذ من اليوم......... عبرة
ومن الامس ..........خبرة
اطرح منها التعب والشقاء
واجمع لهن الحب والوفاء
واترك الباقى لرب السماء

***********

Red for blood
Blood for heart
Heart for love
And Love for you

اختي ديانا لو سمحتي ليش منزلة الموضوع مرتين
لو سمحتي روحي احذفي هداك

___________________________

الدنيا مسألة ...... حسابية
خذ من اليوم......... عبرة
ومن الامس ..........خبرة
اطرح منها التعب والشقاء
واجمع لهن الحب والوفاء
واترك الباقى لرب السماء

***********

Red for blood
Blood for heart
Heart for love
And Love for you

جربت انا احذفو بس مش عارفة بتعرفي عشان انا جديدة في المنتدى ممكن تحكيلي كيف؟؟؟؟

اوك مو مشكلة ديانا
في فوق الموضوع عدة خيارات من ضمنهم حذف
اعملي حذف واذا ما عرفتي انا بخلي ميس تحذفها مو مشكلة
وشكرا الك

___________________________

الدنيا مسألة ...... حسابية
خذ من اليوم......... عبرة
ومن الامس ..........خبرة
اطرح منها التعب والشقاء
واجمع لهن الحب والوفاء
واترك الباقى لرب السماء

***********

Red for blood
Blood for heart
Heart for love
And Love for you

مشكوووووووووره عالموضوع اللي كتييييير مفيد
جزاكي الله الف خير

الله يجزيك الخير يا ديانا على الموضوع الحلو .
انا كمان بقول اول وحدة مو حرام زي ما حكت اميرة .

الله يجزيكي الخير على موضوعك المفيد

شكرا على المرور

شكرا لك الموضوع قيم و رااااااااااائع جداً